Sevban’ın (r.) şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Üç günden ziyade dargınlıklarını devam ettiren iki adamdan biri helak olur; eğer bu dargınlık üzerine ikisi de ölürlerse, her ikisi toptan helak olmuşlardır. Komşusuna, evinden çıkıncaya dek zulmeden ve onu baskı altında tutan kimse, muhakkak helak olmuştur.”
Ebû Hureyre’den rivayet edildiğine göre, bir adam şöyle dedi: “Ey Allah’ın Rasûlü! Benim bir komşum var, bana eziyet ediyor” Hz. Peygamber buyurdu ki: “Git, eşyanı yola çıkar.” Adam gidip eşyasını çıkardı. Bundan ötürü ahali çevresine toplandı. Onlar: “-Senin halin nedir?” dediler. O da: “Benim bir komşum var, bana eziyet ediyor.” (durumu) Peygamber’e (s.) anlattım” (bunun
Rivayet edildiğine göre, Ebû Hureyre’nin (r.) şöyle dediği işitilmiştir: Peygamber’e (s.): “Falanca kadın geceyi ibadetle geçirir, gündüzleri oruç tutar, çalışır ve sadaka verir, bir de dili ile komşularına eziyet verir.” dendi. Rasûlullah (s.): “O kadında hayır yoktur. O cehennemliktir” dedi. Ashab: “Falanca kadın ise, farz namazları kılar, yağı alınmış peynirleri sadaka verir ve hiç kimseye
Ebû Hureyre’den (r.) rivayet edildiğine göre Peygamber’in (s.) dualarından biri şöyle idi: “Allah’ım! Daimi ikâmet yeri olan ahirette kötü komşudan sana sığınırım. Çünkü dünyadaki komşu değişir.” Ebû Mûsa’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (s.) şöyle buyurdu: “İnsan, komşusunu, kardeşini ve babasını öldürmedikçe kıyamet kopmaz.” Dünya; ahiretin tarlasıdır, burada ne eker isek orada onu biçeriz. Dünyada iyi
Abdullah İbn-i Amr, Rasûlullah ‘dan (s.) rivayet ettiğine göre, Hz. Peygamber şöyle dedi: “Allah Teâla katında, arkadaşların en hayırlısı, arkadaşına en hayırlı olanıdır. Komşuların da en hayırlısı, komşusuna en hayırlı olanlarıdır.” Hayrı ve şerri yaratan Allah, bize cüz-i irade vererek hayır ve şer konusunda seçme hakkı tanıdı. Ya hayrı seçerek iyi bir insan, ya da
Ebû Zer’den (r.): “Dostum (s.) bana üç şeyi tavsiye etti: 1. Civar azaları (organları) kesilmiş bir köle dahi olsa (başındaki Müslüman idareciye) itaat edip, onu dinle. 2. Çorba pişirdiğinde suyunu çok koy. Sonra komşularının ev halkına bak. Çorbadan onlara nazikçe ikram et. 3. Namazı vaktinde kıl. (Sen namazı kıldıktan sonra) imamı namazı kılmış bulursan, zaten
İbn-i Ömer’den (r.): “Gerçekten üzerimize bir zaman –yahut bir vakit- geldi ki, hiç kimseye altını ve gümüşü, Müslüman kardeşinden daha sevgili olmadı. Şimdiki halde ise altın ve gümüş her birimize Müslüman kardeşinden daha sevgilidir. Peygamber ‘in (s.) şöyle dediğini işittim: “Kıyamet günü komşusunun yakasına yapışmış, ‘Ya Rab! Bu, bana kapısını kapattı ve iyiliğini benden esirgedi’
Rivayet edildiğine göre, Hasan Basrî’ye komşuluğun hududundan sorulmuş, O da: “Ön tarafından kırk ev, arka tarafından kırk ev, sağ tarafından kırk ev ve sol tarafından kırk evdir” dedi. Ebû Hureyre’nin şöyle dediği işitilmiştir: “Yakındaki komşu bırakılıp uzaktakinden başlanılmaz. Uzaktaki komşudan önce yakındaki komşudan başlanır.” Komşuluğun sınırının tarif edilmesindeki maksat; kişinin ulaşabileceği, ilgilenilebileceği komşuları belirlemektir. Bu
Hz. Aişe r. anha validemiz Resûl-i Ekrem Efendimize (s.) hitaben: “Ya Resulullah! İki tane komşum var. Öncelikle hangisine ikramda bulunayım?” sualini sormuştur. Bunun üzerine Efendimiz: “Kapısı sana en yakın olandan başla.” cevabını vermiştir. Dolayısıyla komşulara ihsan konusunda, kapı komşusu diğerlerine tercih edilir. Hz. Âişe’den (ra) rivayete edildiğine göre şöyle demiştir: “Ya Rasûlullah. Benim iki komşum
İbnu Ömer radıyallâhu anhüma için bir koç kesildi. İbnu Ömer, ailesine: “Ondan Yahudi komşunuza hediye ettiniz mi?” diye sordu. “Hayır!” cevabını alınca: “Bundan ona da gönderin. Zira ben Resulullah (a.)’ın: “Cebrail bana komşu hakkında o kadar aralıksız tavsiyede bulundu ki, komşuyu vâris kılacağını zannettim” dediğini işittim” buyurdu. Hz. Âişe’den (r.) şöyle dediği işitilmiştir: Resulullah (s.)’in